(白骨观)节薄皮观 我们看,前面这几个修法虽然名称不一样,但是都以“白骨观”为主。
好,现在又有问题了。
就这么一个白骨观,为什么释迦牟尼佛讲上一大 (白骨观)节厚皮虫聚观 世尊介绍了“第五观薄皮”之后,又再解说第六种观法。
一、专心系念在右脚的大指,把它想成肿胀的样子。
从头到脚都污青肿胀、 (白骨观)节白骨观和系心一缘 “佛告阿难,此想成已,次当更教系念一处,端坐正受,谛观右脚大指上,令指上皮携携欲穿。
薄皮厚皮内外映彻,其薄皮内有一薄膜 (白骨观)节白骨流光观 再次进修,更当“系念(念身)住意”。
开始谛观右脚大拇指两节之间,拉长距离如三指(三个指头并拢,横量,古称一寸三分)许。
观想这三其他人还搜了祖师禅七彩灵光是正法吗 南怀瑾南怀瑾太湖堂禅七实录完整视频白骨观修炼用图禅宗正脉南怀瑾讲座 南禅七日禅秘要法南怀瑾南怀瑾临终让人失望禅观正脉研究南怀瑾冯冯居士说南怀瑾白骨观南怀瑾日禅修全集南怀瑾临终大预言 实修禅观的证验公案| :《——白骨观修法》 (白骨观)节转入正思惟修的另一层境界 佛告阿难:“若有比丘,正念安住,修不放逸,见此事时,当教(深入经教,参究)诸法空无我观。
(即使在)出定之时,亦当劝进 学习资料页 先生讲述李默然记辑 。